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  • 佛教四护卫禅

    慈心观有关经文如[慈爱经]，然后闭目静坐对自己散播慈爱，再散播慈爱到遍满十方一切众生，普愿十方一切众生安乐，杂念起时，应转修安般念（呼吸念或数息法）或佛随念，或死随念来激厉自己，心平静后再修慈心观至近...六部分：上行风、下行风、腹外风、腹内风、肢体循环风、入息出息。这要平时安静地去觉受它，以及修安般念（Anapanasati）时去认知它，佛对他的儿子罗睺罗说安般念是有效对治心念散乱的方法。 　　在独居...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 巴利文词汇集

    缘起 如果对定学有怀疑，你将无法修成禅定。例如，你也许会怀疑：「修行安般念有可能达到禅那吗？专注安般念的禅相真的能成就禅那吗？」如此的怀疑将使你无法专心培育定力。五盖与禅那是互相对立的。　　四界－界：...的色聚。鼻十法聚是由八不离色、命根、鼻净色这十种色法组成的色聚。舌十法聚是由八不离色、命根、舌净色这十种色法组成的色聚。　　修行安般念时有三种禅相、三种定以及三种修。三种禅相是：遍作相、取相与似相；三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html

  • 大乘禅波罗蜜‘止观法要’之抉择── 新世纪的新禅学刍议

    各种所缘与渐次修习方法，《六妙门》则以安般念为所缘，强调以同一所缘（安般念），可以善巧地分别修止与修观，并作实例说明。[26]　　而这三本取向不同的著作，智者大师都一本其融贯的治学特色，以天台的圆教意旨...都是引自‘藏教’——声闻《阿含经》中的禅法名目。[30] 而《六妙门》中安般念的定慧所缘，与身、受、心、法之《四念处》观门，以及《释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧》中，以七觉意所开展的‘觉意三昧’，明显可见...

    性广法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433257494.html

  • 中国佛教对禅修次第的认识──以《安般守意经》之注疏为中心的考察

    (徐文明1994，4)。这一推测很有道理，这里简略地征引其他经论加以证明。　　《达摩多罗禅经·修行方便道安般念退分》曰：　　观察无常断，离欲与灭尽。　　出息入息灭，是名修行胜。(大15，302中)　　...最后”。(《清净道论·说安般念的功德》，叶均译本，261)　　可见，四禅以上各种禅定的修行是在呼吸停止的情形下进行的。这个阶段应当在安般前三事中完成，不应是“观”以后的内容。因为前三事属于奢摩他(止，...

    宣方

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171843191.html

  • 涅槃之研究

    修持八正道，舍离五盖，断五下分结、五上分结。 　　关键词：涅槃　解脱　五蕴　八苦　中道　三十七道品　安般念　五下分结　五上分结　漏尽 　　一、前言 　　涅槃解脱寂灭的境界乃是原始声闻乘修行者的...者，亦当精勤为他解说。娗 　　不净观和安般念（数息法）是两个最主要的修定法门，能够对治贪爱色身及名色的欲望。一般人最难放下感官（眼耳鼻舌身）的欲望及享乐，因为心的欲望及妄想如猛火炽然，苦痛也就在五欲...

    释性仪

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  • 我们是五蕴吗

    āna)心。色界禅是以专注于色法目标而得的，比如安般念(呼吸)，或白遍，或地遍等，依这些目标而证得的广大心是色界心。共有十五心。色界善心(5)，色界果报心(5)，色界唯作心(5)。 　　(3) 无色...也可分别为五十: 　　(1)善(sobhana-cetasika)-----有二十五：即是信、念、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、中舍性、身轻安、心轻安、身轻快、心轻快、身柔软、心柔软、身适业、心适业、身...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23220039429.html

  • 戒随念

    。 　　其次勤于舍随念的比丘，其心倾向于舍，无念的意向，随顺慈心，自知如何行，得多喜悦。虽不通达上位，但来世亦得善趣。 　　安般念 　　(呼吸对于人们的生活机能，关系十分重要，人们都知道饮食以...可能为任何人所责难说：“这是你于诸戒中的过失"，所以说“无所触"。能念近行定与安止定，或道定与果定生起，故名“令起于定"。 　　(...

    圆慈法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041705.html

  • 关于“佛使比丘”--一位将生命献给佛陀的比丘

    ，讲解“安般念”（数息观）。 　　2503 1960 54 ◎于竹拉隆宫大学演讲“每个人应知道的佛教本质”。 　　2504 1961 55 ◎结夏期间，为僧众讲解“我、我所有”。　　◎参与竹拉隆宫大学...Surat Thani）猜耶县（Chaiya）本里安镇（Pumriang），祖父是自福建移民泰国的华人，父亲经商，母亲是泰国人，他是家中长子，另有一位弟弟。 　　二十岁时入寺出家，法号“因陀般若”（...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645456.html

  • 《清净道论》简介

    僧随念、戒随念、舍随念、天随念、念死、念身、安般念（数息观）、寂止随念等十种随念以及指示十随念的修习方法。第九说梵住品，是说明修习慈悲喜舍四种梵住的方法和对象以及其功德与目的。第十说无色品，是说明四无色定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447202.html

  • 五门禅概述

    了大乘度世的广大情怀。 法身之十力、四无所畏、大慈、大悲之善业，后复修诸法实相观。 三、数息观 数息观，又译阿那般那观、安那般那念、阿那波那、安般守意、安般念、安般；又称念出入息、念无所起、...引内风令出身义。”《安般守意经》也持此说法，然竺法护译的《修行道地经》却持相反的意见，认为“出息为安，入息为般”。总之，它是以计算出息（呼气）或入息（吸气）之次数，...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310652118.html
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